誠品圖書車

        這個禮拜，我們教會來了一台叫：誠品的圖書車，只要寒假作業有固定寫完，就要去下面看一本書，看完了書後，就要寫一篇閱讀心得，但閱讀心得要寫到牧師娘指定的地方，所以要是沒有寫到牧師娘指定的地方，就會馬上被退回去從寫，然後我們就寫的大字一點，依然還是被退回去從寫，但是我覺得誠品圖書車來時，自己就會想拿書去看，最後我西忘以後我們教會也有其他的圖書車。

白色大地

今天許老師給我們看一部影片叫：白色大地，裡面是形容北極的地形，和許多動物能不能活下來。
正在看這部影片時，影片裡描述了很多動物，例如：獨角鯨、北極熊、馴鹿、企鵝、海豹......等，更種其他動物，其中我最喜歡的是：北極熊，因為北極熊為了自己的熊寶寶到外面去努力的抓海豹，不過在北極熊去捕獵時，有一隻海豹非常不性，因為藏匿雪中小海豹非常難逃走，所以就不性的被北極熊給捕捉到。
看完了這部影片，讓我知道住在北極裡的動物都非常不性，尤其是：北極熊，因為北極熊要追捕那隻海豹，而要承受地球暖化的影響，整個冰層都回融化掉，而產生冰原生物的末日，所以我們必須有所行動，不能再拖了！

白色大地

照片合成

今天我們用http://www.photofunia.com/categories/photography的軟體，做出許多卡片↓

土溝農村美術館

一、台南市後壁區土溝里地理位置

土溝里為臺灣臺南市後壁區轄下的一里，位於後壁里的東邊，全里由6庄組成，由西向東依序是凹仔、下土溝、頂土溝、無竹圍厝、竹仔腳和過埤。居民多數為閩南人，通行閩南語，產稻米、蔬果為生，為嘉南平原上典型的傳統農村。
土溝農村文化營造協會於2002年成立，由居民參與規劃，台南藝術大學建研所協助進行社區總體營造，成為臺灣的社造楷模。
延伸閱讀：台南市後壁區土溝里

紅色區域為土溝里

二、參訪分享：

土溝農村美術館

土溝里位置

土溝的第一次親密接觸
　　土溝村（里）主要農作物為稻米，村內的農田約四百公頃；由於農業沒落與青壯年人口外流，兩千多人的聚落多為老人與孩童。這些數據資料的背後，似乎正是島上各地默默凋零，面臨嚴峻挑戰的農村縮影。但初入土溝，映入眼簾的卻是強烈色彩的壁畫、鑲著五彩馬賽克瓷磚的石椅、彩繪著豐收顏色的穀倉；一朵朵在圍牆上盛開的扶桑花，襯著頭頂的藍天和背後的綠意，顯得精神飽滿、充滿朝氣，與印象中的農村似乎有些不同。
藝術進入生活　　
2001年，土溝農村文化營造協會成立，與南藝大團隊在土溝村進行一系列從水牛精神出發的社區營造工作。早年土溝村的家家戶戶因務農多飼有水牛，但隨著農業式微，代表農人精神的水牛也逐漸消失身影。一頭水牛與其背後的意義，讓一群年輕人與莊稼人找到共同努力的方向，喚起農村中因社會變遷而漸漸崩解的緊密社會關係。其中的關鍵，除了代表著默默耕耘的水牛精神外，便是藝術介入。
　　藝術介入農村的案例在國內外並不罕見，但藝術回歸生活卻是個不簡單的任務。協會和南藝大團隊認為「當藝術作為一個方法能使人對自身場域環境有所關切，也讓藝術與生活產生相互交錯的連結關係。 [1] 」這不僅是一個計畫案、一個作品或是一次性對話的創作而已，他們希望透過精神、參與、互動、創造、價值轉換所建構的經驗價值，一個生活中不間斷發生趣味的「動態歷程」，將藝術概念和行動落實於生活。融入農村文化、環境的「整體藝術」，是他們希望能夠在土溝村播下種子、發芽茁壯的。
　　南藝大團隊從泡茶聊天開始，十餘年來以親身融入在地生活形態的參與式觀察，與土溝村居民一點一滴的建立起彼此之間的關係和了解。並從這些由生活出發的談天，喚起居民的共同記憶，尋回與構築農村的生活習慣、態度和哲學。接著透過活動，以地方材料、人力，融合在地生活元素的地方環境營造，使居民有機會參與公共事務，並和藝術家一起創作，完成各處與生活環境緊密結合的作品和空間改造，透過「參與」建立認同感，並從這樣的過程中重新找回農村的生活美學。
村是美術館，美術館是村　　
2012年秋天，土溝農村美術館正式開館，這是一座沒有圍牆和「請勿觸碰」警戒線的美術館；農田、聚落、街角巷弄即是展場，整個農村生活場域都是藝術展演的舞台。藝術並非全由外來文化賦予，而是從農村生活出發，土地的藝術從田園中滋長茁壯。土溝農村美術館希望透過藝術來彰顯「農」的核心價值，以藝術作為方法，關照土地和人群，詮釋生活哲學來打造優雅農村生活；透過批判與反思，從有形的環境藝術到無形的地方美學，打破農村刻板印象，重新找回城市觀點外，「農」的詮釋權，思考「農村可以是什麼？」
　　土溝農村美術館以回饋於地方組織的結構思考，希望顛覆刻板的社區營造思維，建構新型態的農村美學經濟及社區經營模式。透過由藝術家和居民共同經營的地方美學價值，打造地方的公共財，由生活出發的藝術，關乎食、衣、住、行、育、樂的農村美學，創造合乎經濟和環境，永續經營的社區經濟，積極回饋餘地方產業，反饋於生活。讓這個村落、這座美術館、這一塊塊農人們辛勤耕作的田地不再只是空間，而是充滿對話、記憶，生活的地方。

 顯示詳細地圖
土溝農村美術館facebook網址：
https://www.facebook.com/pages/%E5%9C%9F%E6%BA%9D%E8%BE%B2%E6%9D%91%E7%BE%8E%E8%A1%93%E9%A4%A8/383210468356916

編輯照片

今天，我們上部落格的人用Adobe Photoshop CS5的軟體編輯上次的圖片↓

用扭曲做出來的

用風格化做出來的

用紋理做出來的

用素描做出來的

用筆處做出來的

體育課

       我們今天上體育課時，非常的不爽，因為不但老師沒有給我們比賽，最後還教訓並罵我們，但是不能這樣說，因為他是要我們練得更好，因為下個月要比賽了，所以他才會教訓我們，雖然被老師罵了一下，不過我覺得練足球也蠻好玩的，不過我還是很擔心，因為不知道區去會部會被人家電，所以我們要好好地加強練習。
 

很冷的天氣

       這幾天，天氣開始變冷了，雖然穿著很厚的外套，可是一樣很冷，你知道嗎！為甚麼現在會很冷？那是因為二月、三月、四月是春天，五月、六月、七月是夏天，八月、九月、十月是秋天，十一月、十二月、一月是冬天，這幾個季節，最冷的是冬天，雖然要度過冬天，但是我還是會慢慢的等到春天來為止。
      冬天來臨時，我們都要穿很多很厚的衣服，如果沒穿的話，就會手臂很冷，但是你們有沒有發現到一點？夏天來臨時，飯都吃不下，只想吃冰，但是冬天就剛好相反了，飯都吃得下，而冰就吃不下，這就是冬天的主要之一，但是其中我最喜歡的是夏天，因為飯都可以不用吃，吃冷冷的冰就可以了，所以我才討厭冬天。
     我希望，以後冬天都不要來，但是這樣太自私了，因為這樣花、草；其他各種植物都沒辦法生存了，所以我們還是要過著四季生活，這樣對草、植物；更種植物才比較公平，例如：花、草；其他各種植物都沒辦法生存了，我們要怎麼辦，不只這些植物會死，還有其他動物也是，例如：蝴蝶沒有花怎麼吸花粉，所以我們過著四季生活已經很幸福了。

做禮拜

        今天，我跟我弟來做禮拜時，我看見牧師娘一直看我，以為昨天我跟我弟沒來，所以我一直邊看旁邊，邊看其他人，然後我還是成功回到我的座位上座好，之後我就很緊張的看歌詞，雖然回到座位上了，但是我還是很擔心說：禮拜做完了，進去電腦教室後，怕牧娘跟我說：你昨天怎麼沒來，就因為這件事，讓我很害怕。

紀錄│第二次

今天，雖然跟10/10拍的布一樣，所以我們打算到菁寮國中去外拍，在去的路途中，我們看到了一位阿嬤在用古早的方式在洗衣服，結果我們就跟她聊了起來，不久，我們就要往菁寮國中出發了！
我們到了菁寮國中，我們就開始外拍了，例如：番茄、花椰菜、木瓜、路稻......等。

菁寮國中的稻田

菁寮國中種的番茄

阿嬤在用古早的方式洗衣服─溪邊

大合照

陸稻簡介

摘錄自2010年11月15日自由電子報報導

陸稻：

台灣是稻米王國，目前以日本引進的蓬萊米品系的「水稻」為主，早期耐旱的「陸稻」幾乎絕跡。近10年來，學界深入原住民聚落蒐集4、50種陸稻，純化篩選出5、6種，希望能開發成地方特色產品，農改場則研發品種改良，期能成為「好氧稻」，以因應全球氣候暖化及水資源短缺的危機。
近10年前，中興大學農藝系教授葉茂生、台南區農業改良場嘉義分場主任羅正宗及嘉義大學副教授劉啟東等人組成的研究團隊，進行台灣民俗種作物種原蒐集的工作。
劉啟東說，陸稻應該也是外來種，長期耕作及雜交，適應了台灣的特有環境，卻逐漸消失，目前就連原住民聚落也很少見。陸稻耐旱、耐瘠，在土地的逆境下培育，也能穩定生長，有發展成為地方特色產物空間，值得推廣重返原住民聚落。
栽種陸稻比水稻節省一半以上的灌溉水，不過現今的陸稻品種，產量只有水稻的一半，且稻米口感及外觀較差，還要進行品種改良。

資料來源：http://e-info.org.tw/node/61023

陸稻稻穀較大，且有尖芒

我的媽媽

     我的媽媽，她的名子叫：李彩琁，她住在印尼，她常常每幾年，就回去印尼看她的父母，我媽媽回去印尼時，她都自己一個人去，雖然我沒有回去看過，但有我的媽媽在，我覺得很快樂，因為她每天都會為我們家賺錢，買東西給我們吃，最後我非常感謝我的媽媽。
     媽媽，她都去上班，我跟爸爸和弟弟星期一到星期五，爸爸都會在外面買晚餐給我們吃，但是到了星期日都會在家裡煮飯給我們吃，我們很高興，星期日她會在家裡整理、煮菜，等到這些事情做完時，她就會拖地，媽媽有時，會叫我跟弟弟在家裡掃地和拖地然後在地上睡覺，因為外面天氣太熱了，所以躺在地上睡覺，我跟我弟弟很不高興，因為要幫媽媽整理家裡亂掉的地方，和髒掉的地方都要整理，我和弟弟都不喜歡做這些事情。
     我希望，媽媽可以帶我回印尼玩，因為我連一次去印尼的時間都沒有，但是我希望，我能早一點回去印尼看媽媽的父母，也希望，我能快點長大成年，這樣就能賺錢給爸爸媽媽用了，因為現在，我都在使用爸爸媽媽的前來用，我覺得自己很丟臉，所以我下定決心，以後我要努力賺錢給爸爸媽媽用。

外拍-紀錄

今天早上許老師教我們一些軟體，軟體名稱是：Adobe Photoshop CS5，之後我們沒上了多久，十一點多就要馬上出發到菁寮國中去外拍了，過了一下子，我們已經到了菁寮國中了，我們要騎進去把腳踏車放好，然後我們就趕緊去外拍了，我們分了兩個地方外拍，我們第一個地方，就是去拍菁寮國中種的稻米，才拍了一下子，許老師就叫我們把地上的毬果，擺HAPPYO，擺完了，我們拍了一下子之後，就要去第二個地方去拍了，我們拍了菁寮國中種的木瓜，我們第二站還沒拍了幾分鐘，就要到菁寮國中的校門口去拍最後一張照了，我們拍完了照，就趕緊回教會作紀錄了。

外拍

今天我們上部落格的人，我們做牧師的車去後壁農會，我們在那裡不但看到了古老的物品，我們還邊看邊拍照，我在那裡一直拍莊庭宇，莊庭宇很生氣的叫我把拍他的找片給刪掉，之後我就跟他說：我拍你的照片有一張很好笑，然後莊庭宇一直追著我跑，之後我就跟他說：好，我刪、我刪！然後他跟我說：現在給我趕快刪，我就跟他說：我已經刪了，結果我是騙她的，過了沒多久，牧師就要帶我們回教會作紀錄了。

這就是我做的明信片

教師節

今天是教師節，但是學校在昨天的前一天舉辦教師節，把卡片送給老師，當老師站在台上，同學們要把卡片送給最親愛的老師，但我和翁永楨卻看到沒有半個同學送給黃怡誠老師，我就跟翁永楨說，我們做教師節給黃怡誠老師好不好，當翁永楨說好時，我們已經準備好紙和筆了，準備寫卡片給一成老師，當寫完時我們準備送給老師，那時老師要去上洗手間，我就想如果我們這要送出去會不會太慢了，所以我們就等老師去洗手間回來，當老師要進教室時，老師看見我和翁永楨，就停下來，我和翁永楨就把卡片送給老師，也一起說老師謝謝你，老師看了很高興。

菁彩世界

屏東一日遊玩

炎熱的夏天，我們要到屏東那裡學習騎單車之旅，然後我們騎著單車到廟口用太陽能煮東西，之後中午在那邊的們口吃飯，下午去掉沙蟹，我覺得真的很好玩，希望以後可以再去一次，再來我們就去看太陽能電板，如果沒有了太陽能電板，我們就沒有電，也有好多事情不能做，例如：不能煮飯，所以我們要好好的節約用電，例如：燈愾就要關好，這樣地球就有電可以使月。

天橋教會

地址：70847-台南市安平區怡平路140巷29號

設立日期：1989年7月

教會簡介:
親愛的弟兄姊妹朋友們平安,謹代表溫哥華天橋教會全體歡迎您。
在此，誠摯地邀請您前來教會參加教會活動，成為我們的貴賓。我們教會於二〇〇一年 七月一日，開始第一次的主日禮拜至今。您知道天橋教會名字的由來 嗎？天代表天父上帝;橋代表耶穌基督救恩的橋;教會是所有門徒在五旬節被聖靈充滿之後所建立的.這名字代表了我們教會的信仰是建立在三一神的根基上面。耶穌基督是神與人之間的橋，教會是耶穌與世人之間的橋，藉由傳福音作見證的方式，帶領人來認識並相信耶穌基督，得著永生的福份。我們衷心地感謝 神的恩典和台灣天橋教會林憲平牧師和長執同工及全體會友們，對溫哥華天橋教會在加拿大的宣教和開拓事工上，所做的支持和代禱與奉獻。原先我們是在Burnaby 市的Boundary Rd 教堂聚會，於二〇〇七年十二月，搬遷到現在堂址聚會迄今。每週日下午02：00–04：00的「主日禮拜」是全體會眾聚集且最主要的聚會。同一時段，我們亦有「兒童主日學」的聚會，課程相當完整，在這裡，我們的下一代可以得到完整良好的宗教和品格教育。每月的第一個主日為聖餐主日，第二個主日為福音主日;福音主日禮拜後有愛宴聚餐，歡迎每人帶一道菜；與教會全體一同享受大家庭的天倫之樂！
此外週間尚有適合不同年齡層（學青，社青，成人）、不同地區的聚會，每週五在各地區也有學青及社青的家庭小組聚會，更詳細的消息，請查詢教會週報及網站。在主耶穌基督裡，我們都是一家人，在教會中，不只是在口頭上稱兄道弟，而是在實際教會生活上是不分階級、文化背景、貧富貴賤、男女老少的，在主耶穌基督的愛裡，我們是一家人。彼此相愛，互相扶持，這是本教會在現實生活中，努力去實踐的信仰見證。天橋教會歡迎您走進我們這個愛的大家庭，來真實體驗這美好的教會生活，成為家庭中的成員，特別在加拿大這異國他鄉，天橋教會是溫暖您心靈的居所。盼望在教會中，能常常見到您的到來。耶穌愛你，天橋教會也愛你。願上帝施恩賜福您及全家，福杯滿溢。
牧師簡介：
牧師童建強現年53歲（2012），來自台灣，生長在一個基督教家庭，䦕始全職事奉之前，有四年上班打工及十年創業經商的經歷，年至37歲時決意順服接受神的呼召，結束事業，1996年順服神的旨意，放棄自己原先的計劃，毅然舉家遠赴加拿大攻讀神學。原訂五年後學成返台事奉，”然而神的意念非同我們的意念，神的道路非同我們的道路。天怎樣髙過地，照樣神的道路髙過我們的道路，神的意念，髙過我們的意念”（賽五十五9-10）。畢業後，再一次順服神的旨意，放棄自己原先的計劃，全家繼續留在溫哥華傳福音並開拓了天橋教會（2001）。在就讀神學期間，四年有三年半是一邊就學，一邊牧養教會（因教會傳道人離職的緣故）；一面學習，一面實習。感謝神，”主耶穌基督的恩典是夠我用的，因為主的能力，是在人的軟弱上顯得完全，所以我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我”（林後十二9）。那段與神親蜜的同行的日子裡;不見一人只見耶穌，是淚水與汗水的融合，是神的破碎與建造，熬煉與裝備了祂的僕人，奠定日後事奉神的基礎，亦是終生難忘的經歷。於此同時，蔡桂霞師母與三位子女，亦一同經歷神的大愛和信實。現長子育德,仼職於法國餐廳廚師，次子敬榮,任職於礦業工程師，女兒童馨,就讀於十年級。均在教會裡熱心地參與服事。來到溫哥華這座美麗的城市，已經有十六年了，天橋教會至今也成立了十一年，從初來乍到至如今，在這其中有許多的弟兄姊妹來來往往，一同遇見神並經歷神的更新和轉化，這一切都是神的恩典。願神繼續施恩保守天橋教會，與一切來到這教會的人，一起將信仰帶入實際生活中，並靠著神建立美好的屬靈生命和家庭生活，一齊為神來興旺福音。將一切的榮耀頌讚歸於神阿們！

資料來源：http://heavenbridge.org/about/
感想：今天下午，我以為在外面的那些人是陌生人，那些人分別是從天橋教會來的，也有視障朋友，他們今天騎到這邊差不多是2公里算是中旅程，聽到這裡，領導人說可以讓我們騎騎看。

外傘頂洲

外傘頂洲是台灣沿海最大的沙洲。位於嘉義縣東石鄉外海約10餘公里處，與澎湖列島遙遙相對，又稱外傘頂沙洲、外傘頂汕。原外頂傘洲位於台灣雲林縣臺西鄉外海，故行政劃分上屬雲林縣口湖鄉，但因頂洲受到波浪、沿岸流及東北季風影響，平均每年往西南方向漂移60至70公尺。
外傘頂洲主要由濁水溪注入海中的泥沙沈積而成，卻因1911年日人整治濁水溪造成泥沙沉積量不足，每年約減少10立方公尺。1960年代為外傘頂洲的全盛時期，當年此地約有上百入人家以竹子茅草搭建房屋並定居於此，傘洲上更擁有雜貨店藥鋪等商店。隨著時間的消逝，目前外傘頂洲因強烈東北季風的吹拂使得沙洲幾乎被刮除殆盡，僅剩下平坦的沙洲，目前總面積僅剩100公頃左右。
由於沙洲附近為船舶通往澎湖的重要水道，又沙洲附近水淺使得船隻易擱淺於此，因此1914年日人曾於此設立傘頂洲燈塔，卻因沙洲上地基不穩於六年後倒塌，除此之外更因沙洲漂移、海水浸蝕等因素讓燈塔重建達7次之多，為全台灣燈塔中重建次數為最高者。

鰲鼓濕地

在嘉義縣東石鄉鰲鼓村西方，有著蓊鬱的樹林、浩瀚的濕地交織而成的地方。它的名字，叫做「鰲鼓濕地森林園區」，有人說森林是地球的肺，因為牠不斷把二氧化碳轉變成氧氣，而濕地是地球的腎，因為牠不斷將污水中的毒物過濾成清水，「鰲鼓濕地森林園區」既有肺的功能，也有腎的作用。
在鰲鼓地區的面積約1,470公頃，在這裏我們可以同時看到濕地、草澤、森林------等截然不同的地貌。而不同的地貌會吸引不同的野生動物進駐。根據統計，此地的植物多達300多種，動物超過600種，鳥類資源的豐富尤其令人驚豔，其他如兩棲、爬蟲、夜棲，水底生態之豐富，也讓人目不暇給。在眾多的野生生物中也不乏多種珍貴稀有的保育類，使鼇鼓濕地成為不可多得的生態綠洲，彷彿是個海角新樂園。
騎腳踏車的人最方便，沿著匚字型的防汛道路，由北向西而南環行一周，約15公里的路程，每一區都因棲地形式不同而各有特色，濕地中央是廣達數百公頃的造林區，也是各種野生動物的天堂，常常有機會發現難得一見的稀有過境鳥，注意電線線上，魚鷹正吃著肥魚，空中振翅高飛的可能是紅隼和黑翅鳶，樹林間有環頸雉、白腹秧雞，灌木叢中有正在唱歌的野鴝。北堤防汛道路內有許多帶狀水澤，是近距離觀察小鸊鷉、紅冠水雞及各種鷺科的好地點，空中則常有紅隼巡弋振翅的畫面。南堤濕地的鳥況最為豐富，岸邊蒼鷺群、大小白鷺和夜鷺正在覓食，空中穿梭往來的紅嘴鷗和裏海燕鷗、鸕鷀、被稱為海上小白花的反嘴鴴、數以千隻休息戲水的琵嘴鴨、尖尾鴨、赤鵛鴨；鮮艶小巧的翠鳥-----等，絕對令人目不暇給。
以前我們以為黑面琵鷺只在七股瀉湖過冬，但在鼇鼓度冬的黑面里琵鷺逐年攀升，2011年已經記錄到超過100隻的族群，南堤濕地是最佳觀察點。
鰲鼓地區匯集了豐富的動、植物生態，農委會根據野生動物保育法，公告將它劃定為「嘉義縣鰲鼓野生動物重要棲息環境」期望生活在鰲鼓地區的動植物受到更妥善的保護，讓國內外的遊客有福的享受這塊天然的瑰寶。